Surb-Khach kloster på Krim: funksjoner og plassering

Innhold
  1. Historie
  2. Beskrivelse
  3. Atferdsregler
  4. Hvor ligger den og hvordan kommer man seg dit?

Av spesiell interesse for reisende er den gamle Krim, som dekket foten av Monastyrsky-fjellet. Helt på toppen av dette pittoreske skogområdet kan du se omrisset av den apostoliske kirken. Det er her Surb-Khach ligger - det eldste fungerende armenske klosteret.

Historie

På 1200-tallet, med samtykke fra Horde-khanene, flyttet et stort antall armenere til Taurida fra byen Ani, ødelagt av et kraftig jordskjelv. De fant sitt tilfluktssted i byen Krim. Det er en legende om at den åndelige lederen av armenerne, Hovhannes Sebastatsi, så et enormt brennende kors på himmelen, som han anså som et godt tegn og bestemte seg for å bygge et stort kloster på dette stedet. Derav navnet - Surb-Khach, som i oversettelse betyr "hellig kors".

Sammen med sin bror kjøpte Hovhannes Sebastatsi en tomt på 50 hektar av genoveserne og begynte i 1358 å bygge klosteret, og på taket ble det besluttet å reise hovedrelikvien til det armenske folket - et kors fra tempelet i byen. av Ani.

Det er en oppfatning blant historikere om det dette klosteret har blitt et slags symbol på motstand mot konvertering av armenere til katolisisme... Slik begynte historien til den armenske kirken til det hellige kors, i mange titalls og til og med hundrevis av år var den assosiert med ødeleggelse - som et resultat av angrep fra genoveserne, tatarene og tyrkerne ble bygningen konstant ødelagt og gjenoppbygd, broderkorpset ble gjenoppbygd mange ganger og nye celler dukket opp.

Alle armenere som led av forfølgelse på grunn av tilslutning til den kristne tro, fant et midlertidig tilfluktssted i klosteret.

Gjennom hele historien var Surb-Khach-klosteret inaktivt bare to ganger. Den første gangen skjedde da armenerne ble utvist fra Krim til steppene til Don.Det andre tilfellet skjedde allerede under sovjettiden, da det i 1925 ble grunnlagt en tuberkulosedispensary på stedet for klosteret, og et år senere - en pionerleir for skolebarn.

Under andre verdenskrig ble klosteret fullstendig forlatt og begynte gradvis å forfalle og forfalle. Dette fortsatte til 70-tallet av forrige århundre. På den tiden begynte arkeologiske utgravninger på kompleksets territorium og bygningen ble delvis restaurert, og et sanatorium ble satt opp i det tidligere cellerommet.

Åndelig liv kom tilbake til Surb-Khach først på begynnelsen av 90-tallet av forrige århundre, da korset igjen ble installert over templet, og gudstjenestene begynte. I 2002 ble klosteret offisielt overført til den armenske ortodokse kirken, men det ble åpnet først i 2008, da elektrisitet ble installert, adkomstveier ble ordnet og en abbed ble utnevnt. Kort tid før det ble kors med den krypterte inskripsjonen "Surb-Khach" brakt fra Armenia, de ble installert nær dørene til templet. I dag er klosteret aktivt.

Beskrivelse

Surb Khach er en mannlig bolig for ortodokse armenere, kvinner er strengt forbudt å komme inn her. Bare ruinene av den gamle bygningen er åpne for besøk - broderbygningen, et matsal, samt en gårdsplass. I antikken var dette klosteret ganske kjent, det huset sin egen skole, på klosterets territorium ble de mest kjente hellige bøkene og åndelige minnesmerker kopiert. Selv angrepet av tyrkiske tropper i 1475 stoppet ikke det pedagogiske og moralske livet i Surb-Khach-klosteret.

Fram til 1700-tallet forble klosteret hovedsenteret for pilegrimsreise for troende av armenere over hele Krim, så vel som den nordlige Svartehavsregionen. Det er kjent at ministrene i utgangspunktet bodde i én felles celle, men etter hvert som antallet nybegynnere vokste, økte også antallet interne boligkvarter. Selve rommene var små - 2x2 meter, med peis i hvert rom.

Nå er det vanskelig å forestille seg hvordan du kan bo på en så begrenset plass, men ikke glem det i cellene sov munkene bare og leste bønner, og dette krever ikke mye plass i det hele tatt.

Klosteret hadde et vannforsyningssystem av jord. Et enkelt dusjrom og to spisesteder ble utstyrt: det første for munker og det andre for lekbesøkende. Ikke langt fra cellene var inngangen til kirken. Takket være denne ordningen ble kontakten med lekmenn minimalisert.

I et eget tårn var det satt opp abbedens rom, som holdt gudstjeneste hver søndag. Han ble værende i sin celle i fullstendig ensomhet fra mandag til lørdag og forberedte seg til gudstjenesten, hvorpå han gikk ned en liten trapp og gikk rett til alteret.

Portene til templet er dekorert med majestetiske kors, i nærheten av hvilke du kan se gravsteinene - dette er de eldgamle begravelsene til de første nybegynnere og grunnleggeren av Surb-Khach. I følge skikkene til den armenske kirken anses det alltid som en stor ære å bli gravlagt nær inngangen til et kloster eller tempel.

En av de gamle freskene som viser Guds mor er synlig over inngangen, men den er svært dårlig bevart. I følge dokumenter som har kommet ned til oss, var det tidligere mange malerier i klosteret, men nå er de i den mest beklagelige tilstanden, og konturene av helgenenes ansikter er praktisk talt usynlige på dem.

Det er ingen ikonostase i armenske kirker - alteret er kun dekorert med ikonet til Guds mor. Selve stedet er atskilt fra resten av rommet med en liten gardin; i denne forbindelse er de armenske religiøse tradisjonene veldig nær de tidlige kristne. Det er en døpefont i rommet, samt en sone hvor du kan, hvis du ønsker det, sette et brennende lys - armenere setter lys for fred og helse på ett enkelt sted.

I Surb-Khach-tempelet er det et kjent ikon kalt Blinkende Jesus. Over hele verden er det kun 3 skisser fra originalen, og selve originalen er ikke annet enn likkledet som Jesus ble dekket med umiddelbart etter sin død, og som avtrykket av ansiktet hans er bevart på. Ett slikt lerret oppbevares i Surb-Khach, det andre i Georgia og det tredje i Vatikanet.

Ikonet er laget slik at når han ser på det fra en hvilken som helst posisjon, ser Jesus enten på en person, så er øyelokkene hans lukket, så blir de fylt med blod og tårer. Dette bildet gjør et virkelig varig inntrykk på alle som ser det.

Klosterhagen er utvilsomt en av hovedattraksjonene til klosteret.... Selvfølgelig har dens skjønnhet falmet gjennom århundrene - i tidligere århundrer var den berømt for sine trær, det var flere vakre fontener, men bare to har overlevd til vår tid. Fontenene ser ut som rektangulære strukturer, lagt ut av stein, på overflaten som utskårne mønstre er tydelig synlige. Hagen ligger på flere terrasser, trapper fører til dem, som nå er i en nedslitt tilstand.

I nærheten av klosteret midt på sommeren feirer de Vardavar er den armenske analogen av dagen til Ivan Kupala, og på helligdager holdes utstillinger av verk av armensk folkehåndverk og konserter av folkegrupper her. Her samles turister fra hele nabolandene, mens enhver person kan delta på arrangementene, uavhengig av kjønn, nasjonalitet og religiøs overbevisning.

Til minne om deres bekjentskap med dette gamle klosteret, tar turister hellig vann. Hun rømmer gjennom rørledningen og treffer rett fra veggen til dette klosteret.

Atferdsregler

Det er strenge oppførselsregler på territoriet til klostergodset:

  • det er kun tillatt å parkere bilen i separate områder for dette formålet; passasje inn i det beskyttede området er forbudt for alle typer kjøretøy, bortsett fra offisielle;
  • det er mulig å slå opp telt kun etter forhåndsavtale med abbeden og i strengt etablerte områder;
  • det er strengt forbudt å slå på ikke-religiøs musikk;
  • felling av trær, beiting av husdyr og fugler, klipping av gress, innsamling av frukt og planter i hagen er ikke tillatt;
  • turgåing med hunder er bare mulig med snuter og i bånd;
  • du kan gå inn på selve tempelets territorium bare ledsaget av klosterets tjenere;
  • besøkende må ha passende antrekk.

For tiden fortsetter byggearbeidene med gjenoppbygging i klosterets lokaler, derfor er adgang til følgende byggeplasser forbudt:

  • trapper fra første til andre etasje;
  • tårn og kjellere;
  • første etasje i broderbygningen.

Det er ikke tillatt å gå på mur og brystninger av bærende konstruksjoner. Foto- og videofilming på territoriet til Surb-Khach er bare mulig med tillatelse fra abbeden. Det er forbudt å gå inn i klosteret i en tilstand av alkohol- eller narkotikaforgiftning, å besøke de indre lokaler med våpen, samt å røyke innenfor klosterets vegger.

Hvor ligger den og hvordan kommer man seg dit?

Surb-Khach ligger på et ganske pittoresk sted - det ser ut til å være borte i løvskogen ved foten. Det er ingen boligbygg eller motorveier i nærheten, stedet er ekstremt tilbaketrukket og rolig. Ingen lyder fra byen når hit, bare trillene av fugler og kirkemelodien som kommer fra templet høres.

Klosteret ligger i Kirovsky-distriktet på Gamle Krim, men dette er kun en generell adresse. For å finne den rette veien trenger du mange detaljer. Det beste landemerket kan kalles foten av klosterfjellet. Det ligger mellom de berømte Krim-feriestedene - Sudak og Feodosia.

Monastyrskaya Gora er en del av den nordlige skråningen av Krim-ryggen; du kan komme hit fra alle lokale bosetninger langs motorveiene P-29 og P-23. Turister kan komme hit langs den ganske travle motorveien til ruten Stary Krym - Privetnoye.

Turgåere går vanligvis av ved Stary Krym stasjon, og beveger seg deretter langs veien i vestlig retning. På stedet der den krysser Lenin-gaten, bør du svinge i retning fjellet og forlate landsbyen langs den aller første kjørebanen (dette er ca. 700 meter). Etter å ha krysset den lille elven Churuk-Su, bør du følge veien, som reiser reisende til den historiske og åndelige skatten til hele det armenske folket.

For informasjon om hvordan du kommer deg til Surb-Khach-klosteret på Krim, se neste video.

ingen kommentarer

Mote

skjønnheten

Hus