Interessant om Maslenitsa: unike og ukjente fakta

Perioden slutten av februar - begynnelsen av mars i Russland er preget av feiringen av Maslenitsa. På denne tiden unner folk hverandre pannekaker, besøker og har det gøy. Men betydningen av osteuken (den såkalte Maslenitsa-uken) handler ikke i det hele tatt om å spise delikatesser, vill moro og smake på mjød. Bak alle disse festene og opprørske lekene ligger eldgamle ritualer og tradisjoner. La oss fortelle deg mer om dem.

Fremveksten av høytiden er assosiert med hedenskap. Kronikkene som har overlevd til i dag beskriver hvordan slaverne, en uke før vårjevndøgn, organiserte feiringer til ære for varmes ankomst. Da de sa farvel til kulden, tente de bål og tiltrakk seg dermed solen. I disse dager arrangerte våre forfedre lystig moro, tilberedte mange godbiter og forherliget de hedenske gudene. Spesielt ønsket de å glede Yarilu - guden for fruktbarhet og vitalitet, så vel som solens gud. Som et tegn på takknemlighet for varmen og lyset laget de pannekaker som en gave til solguddommen.

På 1500-tallet tar Maslenitsa form av en moderne feiring. Det har blitt feiret i bare en uke, og perioden for festivalen er også i endring. I andre halvdel av 1700-tallet oppfatter kirken Maslenitsa som en forberedelse til fastetiden, tillater troende å spise hurtigmat i denne perioden og godkjenner bønnene som bør sies på denne tiden.

I hver epoke i Russland ble Maslenitsa feiret i stor skala. Peter den store ventet på dette øyeblikket for å ri rundt Peter på et hestetrukket skip.Hans arving Elizabeth elsket elegante Maslenitsa-fester og spiste en enorm mengde pannekaker med kaviar. Catherine II arrangerte en maskerade under Maslenitsa-uken. I dag er Maslenitsa en høytid for å møte våren og farvel til vinteren. Det starter 56 dager før påskefeiringen. Hver dag i uken symboliserer en viss rite, men handlingene er alltid ledsaget av moro, et sjenerøst bord og å spise pannekaker. Og slik at vinteren raskt ga plass til våren, lager og brenner folk et fugleskremsel.

Legender som har overlevd til i dag, forteller om opprinnelsen til navnet på Maslenitsa-ferien. I følge en av versjonene skyldes det at folk i løpet av denne perioden allerede hadde sluttet å spise kjøttprodukter, og meieriprodukter var fortsatt igjen i kostholdet. Derav overfloden av smør, som ble brukt til å bake pannekaker. En annen versjon er assosiert med den mangesidige gudinnen Lelei. Hun dukket alltid opp for folk i form av en elegant slank jente, og på dagen for vårjevndøgn dukket hun opp i form av en munter kvinne med praktfulle former og en rødme skinnende fra olje. På denne måten gudinnen Lelia fikk kallenavnet Maslenitsa - derav høytiden med samme navn.

Vel, den vanligste versjonen sier at navnet på høytiden skyldes det faktum at våre forfedre prøvde å "smør" solen med pannekaker, som ligner på en lyskilde, og for å blidgjøre de hedenske himmellegemene slik at de ville sende varme til jorden. Pannekaker i form av en solgodbit har blitt en stift i fastelavnsuken, så mange er tilbøyelige til å tro at den siste versjonen er den mest troverdige. Når de smakte på pannekaker, trodde folk at den himmelske kroppen sikkert ville gi etter det en del av sin varme.

Jeg må si at ikke bare selve ferien har sitt eget navn, men hver dag i Maslenitsa-uken kalles også på sin egen måte. Og på hver av disse dagene utføres visse ritualer.

• På mandag møtte vi Maslenitsa. I gamle tider ble et kosedyr laget av halm og rullet rundt i landsbyen, sang sanger og moro.
• På tirsdag hadde vi "flørter", hadde det for fullt, ordnet stander, kledde seg i karnevalskostymer og dro hjem.
• Onsdag er det tid for en sjenerøs fest, pannekaker med forskjellige fyll ble satt på bordet og andre retter ble tilberedt.
• Torsdag var det tid for fyllesyke. Heltene på denne dagen tredoblet knyttnevekampene, barna ved siden av dem imiterte dem.
• fredag - tiden for familiesammenkomster er fokuset på svigermors gjestfrihet.
• På lørdag svigerdøtrene tok imot sine slektninger - Katarinas samlinger kom.
• Vi så av fastelavn på Tilgivelsessøndagen. På denne dagen var det vanlig å be hverandre om tilgivelse, besøke gravene til avdøde slektninger, legge igjen pannekaker der, og på slutten av ferien, offentlig brenne et halmbilde laget på mandag.

I dag feires Maslenitsa ikke bare i Russland. Det er lignende høytider i andre europeiske land. Så i Slovenia kalles det Kuretovane (ligner på brenning av et kosedyr). Dens essens koker ned til utvisningen av vinteren, for dette tar folk frem saueskinnsfrakkene sine, tar på seg masker og danser mye. En annen slovensk seremoni er et bryllup med et furutre. Den siste dagen før fastetiden spiller slovenere bryllup med furutrær, som fungerer som nygifte. Og folk er matchmakere og kompiser i dette bryllupet. Så de feirer Meatopust (en analog av fastelavn).

I Kroatia er vinteren også skremt, hovedrollen i denne ritualen er gitt til unge guttersom kler seg ut i dyreskinn, tar på seg masker og horn og avgir høye knurringer, går gjennom gatene for å forvise vinteren. Seremonien minner om slovenske Kuretovanya. Før fastetiden arrangeres det skandinaviske karnevalet i land som Danmark, Norge, Estland og Latvia. "Vastlavi" - dette er navnet på de festlige festlighetene i disse landene, hvor folk i stedet for pannekaker behandler hverandre med boller med forskjellige fyll.

Amerikanere og frankofone europeere feirer Mardi Gras (fett tirsdag). Et bråkete og muntert karneval ledes av kongen og dronningen (improviserte karakterer). Internasjonale analoger av Maslenitsa finnes i andre land, for eksempel i Storbritannia og Tsjekkia. Våre slaviske brødre - hviterussere, ukrainere - har en slik ferie. Maslenitsa feires også i Moldova. Katolikker har også en ferie som ligner på Maslenitsa - karneval. Det holdes også før store fasten, men betydningen av ordet er noe annerledes.

Historien inneholder interessante fakta om Maslenitsa. La oss snakke om noen av dem.

• I utgangspunktet var Maslenitsa ikke en kvinne, men en mann. Dette skyldes glorifiseringen av den hedenske guden Yarila av de gamle russerne, som ble sett i form av en ung mann. Han døde hvert år, og etter å ha gjenoppstått, ga han folk varme og nye forhåpninger til innhøstingen.
• Pannekaker ble ikke opprinnelig diskutert. Forfedrene deres betraktet dem mer som en minnerett; på fastelavn bakte de runde kaker av korn. Det er en versjon om at pannekaker ble hovedattributtet til Maslenitsa i Russland på 1800-tallet som et resultat av en feil fra ukjente forskere av russisk kultur.
• For fem århundrer siden ble Maslenitsa kalt Komoeditsa. Oversatt fra det gamle kirkeslaviske språket betyr "com" en bjørn. Men hva har dette beistet med det å gjøre? Og til tross for at våre gamle forfedre ifølge en av versjonene vekket en bjørn i denne perioden, derav uttrykket: "den første pannekaken er koma" (nøyaktig slik, gjennom "a"), det vil si bjørner (ifølge en annen versjon - skogsånd). Men denne høytiden ble senere feiret i april som en uavhengig en.
• Det har lenge vært vanlig å gjette på Maslenitsa, for dette valgte de den nest siste dagen i Maslenitsa-uken. Lørdag, på Zolovkas sammenkomster, brakte søstrene til ektemennene sine kjærester inn i huset til svigerdøtrene og lurte på forlovelsen. Og gifte damer lurte på antallet fremtidige barn.