Hva betyr symbolene på fastelavn?

Fastelavn er en flott mulighet til å glede fra bunnen av hjertet ankomsten av den etterlengtede våren og varmen. Som enhver ferie har Maslenitsa mange symboler og gamle tradisjoner.

Før kristendommen ble adoptert, bekjente det russiske folket hedenskap - polyteisme, tilbad solguden Yarila - en karakter som personifiserte fruktbarhet og livsstyrke.

Fastelavn er en vårferie som varte en hel uke før fastetiden. Det var et gledelig farvel til en vanskelig vinter, en munter forventning om endringer i livet til det bedre. Hver av dagene til den tradisjonelle Maslenitsa hadde sitt eget navn.

• Et møte. På denne dagen begynte festlighetene, de aller første pannekakene ble bakt - oftest med smør eller honning. Helt fra morgenen av bygde barn et kosedyr av halm, biter av burlap, og la også rene klær på kosedyret. På slutten av dagen ble det resulterende fugleskremselet ført til det høyeste fjellet, hvor folk hadde det moro hele dagen på sleder eller andre innretninger.

• Flørting. Alle fortsatte å ri nedover fjellet eller bytte til slede med hester for å starte turene. Teaterforestillinger ble holdt i bodene, hvor hovedpersonene var Maslenitsa-karakterer. Den andre høytiden ble viet til å hedre de nygifte. Alle unge par, hvis bryllup for ikke så lenge siden, måtte gå ned isfjellet.

• Gourmet. Hovedunderholdningen var å bake pannekaker - det er derfor et slikt navn. De spiste fisk eller osteprodukter, tradisjonelt smør, melk eller rømme med pannekaker. Onsdag ringte svigermor svigersønnene på pannekaker.Samme dag syklet frie gutter og jenter aktivt nedover de iskalde fjellene for å lykkes med å gifte seg eller gifte seg i år.

• Gå en tur. Den samme dagen ble et halmbilde hevet til det høyeste snødekte fjellet. Hele bygda var samlet til torsdagens festligheter for å delta i komiske knyttnevekamper eller for å ta en snøfestning for gaver.

• Svigermors aften. Denne dagen var svigermor allerede på besøk hos svigersønnene. Svigersønnen skulle invitere sin kones mor på pannekaker dagen før, og om kvelden måtte hun gi ham alt som skulle til for å bake pannekakene: en beholder for deig, panner, mel eller bokhvete, smør .

• Svigerinnesamlinger. Lørdag inviterte den unge kona ektemannens slektninger på besøk. Hvis svigerinnen var i status som ugift, kalte den nyfødte svigerdatteren sine ugifte venninner til bordet, hvis mannens søstre allerede var gift, ville svigerdatteren sitte henne gifte venninner ved bordet. På denne hovedferien ble Maslenitsa-bildet med glade sanger "begravet" med suksess: en enorm brann ble tent og den eksisterende bildet ble brent til bakken. De sang og danset nær den lystig flammende ilden.

• Tilgivelse søndag. Ferien gikk mot slutten på søndag. Folk begynte å be om tilgivelse fra andre. Det var umulig å ikke tilgi. På denne dagen ble alle fornærmelser og fornærmelser tilgitt. Også på denne dagen gikk slektninger til gravene til den avdøde og brakte dem pannekaker for å be om unnskyldning til dem de ikke lenger kunne se.

Hovedsymbolet på ferien er pannekaker. Selve pannekaken er veldig lik solen, som alle gleder seg til etter en lang og kald vinter. Av denne grunn ble det bakt mange pannekaker - de var tykke eller tynne, med eller uten fyll, av hvete eller rug, bokhvete eller havremel. Serveres ferdigpannekaker med fisk og kaviar, honning eller egg, men likevel oftere med mye olje.

De rike bakte pannekaker på mandag, de fattige bare på torsdag eller bare på lørdag. Vertinnene tilberedte deigen til pannekaker i henhold til spesielle oppskrifter og ledsaget av hemmelige ritualer. Maslenitsa kunne ikke klare seg uten forskjellige pannekaker. Den mest kjente er spådom ved den aller første pannekaken. En vakker, jevnt bakt pannekake lovet en ugift jente en god mann og rikdom, en pannekake med dårlig revne kanter - til et ulykkelig ekteskap; et tykt produkt - til en smart og rik brudgom.

Et annet hovedsymbol på Maslenitsa er et halmbilde, som i noen gamle kilder ble kalt Marena. Dette var en kjent karakter som for vanlige mennesker legemliggjorde den utgående vinteren og personifiserte døden som gikk tilbake foran livet. Marena ble møtt med glade sanger helt i starten av ferien og også lystig sett av på slutten. Da de så av vinterkulden, brente landsbyboerne bildet på et spesielt bål, som bare ble laget på en høyde. I kristendommen var meningen med pannekakeuken forsoning med alle naboer, fullstendig tilgivelse for eventuelle fornærmelser, nøye forberedelse til den store fasten.

Å se utenfor Maslenitsa ble organisert slik at landet skulle gi en rik avling og å "smøre" jorden, spredte spesielle personer asken fra det brente bildet over jordene. Dessuten trodde folk at når et fugleskremsel ble brent, ville det ta med seg alle vanskelighetene og sykdommene.

Bjørnen er et annet gjenkjennelig symbol på fastelavn. En bestemt person kledd opp i bjørneskinn eller saueskinnsfrakk. Mummeren gikk som en ekte bjørn, og rundt ham ble det dannet runddanser, hvis hovedformål var å vekke «bjørnen» som ennå ikke hadde våknet. Mummeren fanget på sin side noen fra nærmeste runddans og skildret «kampen» mellom et dyr og en person.

Vanligvis ble et kraftig hjul fra en vogn dekorert med bånd og på en høy stang ble flyttet langs landsbyens gater, med sanger gikk de rundt i landsbyen mange ganger på en slede. Jentene sang og danset i runddanser, siden en runddans i utseende også er et improvisert hjul.

Også gamle brennende hjul ble senket ned fra åsene. I følge varselet venter et lykkelig og rikt år for den hvis hjul suser hjem uten å falle. For jenter betydde et vellykket hjul et tidlig ekteskap.

For betydningen av fastelavnssymboler, se videoen.