Alt om Yakut khomus

Når du tenker på å mestre et originalt musikkinstrument, er det fornuftig å rette oppmerksomheten mot Yakut khomus. Å lære å spille jødens harpe byr ikke på noen spesielle vanskeligheter, men den nye musikken vil ikke la noen være likegyldige.

Yakut khomus, også kjent som jødens harpe, er et musikkinstrument for urbefolkningen i Sakha-republikken. Det antas at historien om dens eksistens går tilbake mer enn 5 tusen år. Alltid betraktet som en egenskap hos sjamaner, har khomus en mystisk, som en kosmisk lyd, som skiller den fra alle andre musikalske enheter. De sier at en gjenstand som passer i håndflaten din er i stand til å "synge med naturens stemme." I dag er jødens harpe ikke bare en «deltaker» i sjamanistiske ritualer, men også et symbol på folkekulturen.

Tidligere var det vanlig å skjære Yakut khomus ut av tre eller bein, og prøve å ytre gi den formen av et tre der lynet traff. Det legges merke til at når vinden rister et slikt tre, oppstår mystiske lyder. En gang i tiden så folk det som hellig og holdt til og med flisene på å falle ut. Den moderne jødeharpen er oftest laget av jern, noe som har store fordeler. Til å begynne med gjentok den formen til en trekhomus, men i dag ser den ut som en hestesko, da den er sammensatt av en kant og to langstrakte pinner, de såkalte "kinnene".

Ståltungen starter midt på kanten og beveger seg mellom kinnene. Etter å ha passert pinnene, bøyer denne delen seg og danner en vibrerende plate med en buet spiss, i stand til å produsere lyder.Jødens harpe er ofte dekorert med nasjonale mønstre, hvorav betydningen av noen ennå ikke er bestemt.

For yakutene er bruken av en jødeharpe en veldig intim handling. Sjamaner brukte et musikkinstrument for å bekjempe sykdommer og bli kvitt onde ånder. I tillegg ble "rom"-musikk ofte akkompagnert av kjærlighetserklæringer. Kvinner spilte også musikk på khomus - takket være dette ble til og med en hel sjanger med khomus-sanger gradvis dannet. Det er interessant at dagens innbyggere i Altai oftest spiller instrumentet uten hender mens de melker kyr, som når de roer seg, gir mer melk. Etter revolusjonen ble jødeharpen forbudt en stund, men i dag gjenopplives tradisjonen, og flere og flere er interessert i muligheten til å bli trent av mesterne.

Å spille Yakut khomus krever fullstendig konsentrasjon, siden musikken må oppfattes ikke bare med ørene, men også med hele kroppen. Mestere av jødeharpemusikk hevder også at før du begynner å trene med en enhet, må du "smelte sammen", ha den som et anheng rundt halsen eller i lommen. Selvfølgelig er det forbudt å overføre jødens harpe til noen andre i denne perioden. Det er merkelig at for eieren av khomus spiller hans sak også en betydelig rolle. Tradisjonen er ganske utbredt å lage den i form av et totemisk dyr, eller å dekorere den med et bilde av en ånd, som skulle spille rollen som instrumentets vokter.

Yakut khomus kan variere både i struktur, inkludert antall tunger, og i produksjonsmaterialet, i tonehøyde og tone til lyden som produseres. Det finnes både miniatyr- og litt forstørrede modeller. Renheten til lyd, dybde og tonalitet avhenger av dimensjonene til enheten.

Utformingen av Yakut khomus er veldig enkel: basen er en ring og en fritt bevegelig tunge. Instrumentet kan enten være i ett stykke (når tungen umiddelbart kuttes inn i basen) eller flerdelt (når den adskilte tungen er festet til ringen). Utad kan jødens harpe ligne en bue eller en tynn smal plate. Arcuate varianter er smidd fra metallstenger, i midten av hvilke en ståldel er festet, som ender med en krok.

Dyre modeller er ofte laget av en sølv- eller kobberstang, og deretter dekorert med innlegg og gravering. Lamellære jødeharper er laget av en solid plate, i midten av hvilken det er en spor, og tungen er enten også festet i tillegg, eller bare kuttet ut av samme base. Musikalske plater er vanligvis laget av tre, bein eller bambus.

Vargan-varianter som finnes i regionene i landet, og hele verden, har sine egne spesifikasjoner. For eksempel er Altai komuz et middels stort instrument med en lett tunge og en oval base. Den tyske multrommelen er en stor enhet som produserer lave og høye lyder. Vietnamesiske Dan Moi refererer til de lamellformede variantene. Den skal presses mot leppene, noe som gir en myk, høy og lang lyd. Tungen til en liten nepalesisk murchunga er forlenget i motsatt retning.

Musikerne selv forbedrer også hele tiden dette instrumentet. Så, khomus Osipova regnes som et allsidig verktøy, ideelt for nybegynnere. Den lar deg lage rask og sakte, stille og høy musikk, og du kan slå både på deg selv og mot deg selv. Følsomheten og tonehøydeområdet er det samme, men lyden er fortsatt organisk.

Luginovas harpe har en rik klang og et bredt spekter av overtoner.

Yakut khomus Mandarova er kjent for sin tette lave klangfarge. Metallkonstruksjonen med myk tunge er ideell for energisk ytelse. Den resulterende lyden kalles upretensiøs og lite krevende for profesjonaliteten til musikeren.

Maltsevs sangkhomuser er fortjent anerkjent som en av de beste. Ren lyd, lys lyd, lav klangfarge - alt dette forklarer populariteten til denne varianten blant utøvere. Den gjennomsnittlige hardheten på tungen lar deg opprettholde rytmen selv med en akselerasjon av tempoet.

Mester Chemchoevs jødeharpe skaper en høy og surroundlyd. Tungen med middels hardhet er egnet for utøvere i alle retninger.

Yakut khomus har fra ett til fire siv. Et instrument med én detalj lyder på én tone. Vibrasjonen skapes av den utåndede og inhalerte luften, samt artikulasjonen til spilleren. Jo flere siv det er, jo rikere blir lyden som produseres.

Lyden av jødens harpe faller i stor grad sammen med måten å synge i halsen til folkene i Sibir. Musikken blir spesielt hypnotiserende når khomusisten begynner å flette tale inn i lydene, som om han synger gjennom jødens harpe og, selvfølgelig, forsterker vibrasjonene. Jødens harpe anses å være et selvlydende instrument som avgir "fløyelsmyke" lyder, men med en "metallisk tone". Fagfolk mener at slik musikk er beroligende og tankevekkende.

Statens Khomus Museum, som har internasjonal status, ligger i byen Yakutsk. Utstillingen presenterer rundt 9 tusen utstillinger fra hele verden, inkludert Chukchi-khomus, Tuvan-folk, indisk, mongolsk og mange andre. Kulturinstitusjonen ble grunnlagt 30. november 1990 av akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet Ivan Yegorovich Alekseev. I dag er det en aktivt utviklende kulturinstitusjon der det holdes alle slags arrangementer, hvor hovedfondet øker hvert år.

Utstillingen av den første salen lar gjestene bli kjent med særegenhetene ved å lage et musikkinstrument og se kreasjonene til anerkjente mestere, inkludert de fra 1700- og 1800-tallet. Den andre salen er dedikert til jødeharper fra nesten 90 forskjellige land. Det er her du kan bli kjent med produkter laget av bambus, siv, bein, jern, tre og deres kombinasjoner. Samlingen til khomusisten Shishigin spiller en betydelig rolle her. I den tredje salen venter samlingen til Frederick Crane, mottatt av museet i 2009, på besøkende. Den amerikanske professoren har samlet mer enn seks hundre utstillinger siden 1961, og den eldste av dem dateres tilbake til XIV århundre. I det tilstøtende rommet kan du lære den fascinerende historien om etableringen av Guinness-rekorden for engangsspilling på khomus i 2011, samt se en prøve som har vært i verdensrommet.

For å lære å spille jødens harpe, må du først mestre den grunnleggende teknikken, og deretter, etter å ha lært å holde rytmen, begynne å improvisere. Å holde khomus riktig er ikke så vanskelig som det kan virke. Med sin ledende hånd tar han tak i ringen, hvorpå de ytre "kinnene" presses tett mot tennene slik at det dannes et lite gap. Det er viktig at tungen passerer mellom tennene, men ikke berører dem. For å få jødens harpe til å lyde, må du få tungen til å bevege seg. Dette gjøres vanligvis med pekefingeren, som bankes lett på denne delen.

Leksjoner om å spille khomus innebærer også å mestre de grunnleggende teknikkene for å slå på tungen. Fremtidige musikere må lære å vri seg med en fri børste, samtidig som de banker med en bøyd finger på forsiden av delen. Med akselerasjonen eller retardasjonen av rytmen endres både styrken og tempoet til denne mekaniske handlingen. Det er ikke forbudt å rotere børsten i motsatt retning og også banke fingeren på tungen.

Innstilling av lydretningen oppnås takket være taleorganene. Hvis du for eksempel legger leppene rundt kroppen, vil musikken til jødens harpe bli mer intens. Vibrasjoner av tungen og leppebevegelser vil også hjelpe.

Hvordan Yakut khomus høres ut, se videoen nedenfor.