Bryllup: funksjoner, regler og historie for seremonien

Et bryllup er et veldig alvorlig skritt og et stort sakrament i livet til et par kjærlige mennesker. Ikke mange mennesker bestemmer seg for å gifte seg, fordi denne prosessen holder hjertene og skjebnene til to mennesker sammen, ikke bare på jorden, men også i himmelen.

Et bryllup er en kirkelig seremoni som finner sted på eller etter vielsen, noen år senere. Et bryllup betyr at Gud velsigner en mann og en kvinne for et fredelig liv i kjærlighet og forståelse. Betydningen av navnet på ritualet er at kroner er plassert på hodene til ektefellene, som er laget av metall, ofte av edelstener.

Betydningen av et bryllup for de ortodokse er å motta Herrens velsignelsesamt hans beskyttelse for familien. Bryllupet skal ikke betraktes som en formalitet. Det bør heller ikke være en slags pretensiøs begivenhet, hvis formål bare er en - å tiltrekke flere øyne til den høytidelige begivenheten din.

Alle par må vite at de ikke gifter seg for å vise seg eller for andre. Av dette følger det at de gifter seg kun for seg selv. Derfor, før du går til kirken, må du tenke nøye og veie alt: er bryllupsseremonien nødvendig for disse to personene, og er de klare til å gå gjennom hele livet hånd i hånd.

Slike spørsmål setter noen ganger unge mennesker i stupor, og dette kan bare bety én ting - du bør aldri skynde deg. Det er derfor mange prester sier at det ikke er patos og høytidelighet hos middelaldrende mennesker som kom til kirken for en velsignelse for ekteskapet.I dem er det bare nåde og aksept for at kirkelig vigsel vil gjøre dem enda nærmere og ærligere i forhold til hverandre.

Bryllupet holdes kun for ortodokse, døpte menn og kvinner. Hvis de ikke er døpt, bør vielsen utsettes. Til å begynne med råder presten til å komme til Gud gjennom dåpsritualet og først da tenke på om en person velger akkurat denne kvinnen eller denne mannen resten av livet. Det må huskes at en bryllupsseremoni er en forening av mennesker for alltid, og den omvendte prosedyren, i motsetning til en skilsmisse i et registerkontor, er ikke lenger så lett å gjennomføre. Ikke alle prester vil gjøre dette.

Det antas at jo senere bryllupsseremonien holdes, jo mer bevisst er dette trinnet. Derfor bør du ikke skynde deg inn i en så alvorlig avgjørelse, og gifte deg umiddelbart på bryllupsdagen med en person som ikke alltid er så kjent som du ønsker. Tross alt blir de virkelige manglene i de fleste tilfeller avslørt etter ekteskapet.

Men hvis de unge definitivt bestemte seg for å gifte seg, bestemmes muligheten for å holde seremonien ikke bare av paret, men også av kirken, og den har en rekke forbud. Bryllup er forbudt i følgende tilfeller:

• den unge eller en av ektefellene er ikke døpt;
• i et tidligere ekteskap var ektefellen gift, og ingen avsløringsprosedyre ble utført;
• noen av de unge har allerede hatt tre offisielle ekteskap;
• en av ektefellene er av en annen religion;
• hvis det er et forhold i tredje generasjon.

I følge de bibelske skriftene var Adam og Eva de første som ble gift for Gud. En klar beskrivelse i Det gamle testamente finnes ikke, men alt tyder på at det var to ritualer: forlovelsesritualen og bryllups- eller bryllupsseremonien. Nesten alle troende hadde et slikt scenario: jøder, grekere, romere, og så, da kristendommen kom til russisk land, ble denne seremonien gjennomført i Russland.

Det nye testamente beskriver veldig tydelig et kirkelig ekteskap, der kombinasjonen av to personer skal velsignes av en biskop. Siden 1400-tallet begynte de å invitere en prest til bryllupet, som leste en bønn for å innvie ekteskapet. Men senere begynte disse to begivenhetene: et bryllup og en bordfeiring å skille seg, og bryllupets sakrament ble utført utelukkende i kirken.

Tsar-Russland ga kirkelig ekteskap lovlig kraft. Bryllupsseremonien fant alltid sted foran vitner eller kausjonister. Men det var ikke alltid slik. Frem til 1600-tallet visste Russland bare om offentlige bryllup. I de dager ble omsorgen for familien betrodd de gode åndene som fantes i skogene. Derfor, under bryllupet, ble ungene tatt rundt noen busk og tre. Den slaviske ritualen inkluderte også å binde hender, tilby en ring og andre smykker, spise en mat eller drikke.

Scenariet med et bryllup før Peter I ligner vagt på en moderne rite. De unge gikk gjennom terskelen til kirken, holdt i et tørkle og blåste ut lysene samtidig. Akkurat som nå sto de på et håndkle midt i rommet, presten kastet et lommetørkle på de bundne hendene til ungene, og den gang gjorde de en runde.

Vel, etter at Peter I befalte at bare det ekteskapet skulle anses som lovlig som ble inngått av kirken, lærte alle de ortodokse om kirkelig ekteskap. Selve seremonien er ikke veldig forskjellig fra den moderne bryllupsseremonien. Riktignok er tilstedeværelsen av unge foreldre nå tillatt, mens Peter I, under smerte av fryktelig straff, forbød foreldre å gå inn i kirken på tidspunktet for bryllupet til paret.

Når man beskriver bryllupsseremonier i Russland på 1700- og 1800-tallet, bør man være oppmerksom på kongelige bryllup. Utsmykningen av kirken under bryllupet til fornemme personer ble utført på en utrolig måte. Den rike dekorasjonen av templene, glansen av luksus og klærne til prestene inspirerte ideen om at konger konkurrerte med Gud. Veien fra huset til templet var dekket med et teppe av alle slags blomster, og på tidspunktet for bryllupet dekorerte tjenerne allerede kortene med skinnende bånd, bjeller og markblomster.

Under ankomsten av sovjetmakten ble registreringen av et offisielt ekteskap utført av registerkontoret.Den kirkelige ritualen begynte å bli glemt, men staten anerkjente den ikke og ble forfulgt. Folk som inngikk kirkelige ekteskap ble sparket fra organisasjoner, utvist fra Komsomol. Det var svært få troende, så vel som de som ønsket å gifte seg, og selv om bryllupsseremonien ble gjennomført, holdt familien denne informasjonen hemmelig for å utelukke negativitet i deres egen retning og i retning av deres barn, oppdratt av sovjetiske lærere.

Etter Sovjetunionens sammenbrudd vendte staten igjen ansiktet mot kirken. Søndagsgudstjenester, nattverdsturer og barnedåp begynte å gjenopplives. Bryllupsseremonien ble igjen noe høyt og hellig for russerne. Bryllup i det moderne Russland har tatt sin plass i russiske familier. Nygifte ønsker i økende grad ikke bare å registrere ekteskapet sitt i offisielle organer, men også be Herren om å forene dem i et hellig kirkeekteskap, som ikke kan ødelegges av noen eller noe.

Selvfølgelig bør selve bryllupsprosessen bare utføres én gang og for livet. Men det er tider når et debunking-ritual utføres, men for dette må noe veldig alvorlig skje. I dette tilfellet passer ikke unnskyldningene om at mannen og kona er lei av hverandre. En ektefelles svik kan være en alvorlig grunn til å avkrefte.

Kirken godkjenner ikke og støtter ikke beslutningen om å avkrefte, fordi den anser bryllupsritualet som gjennomtenkt og bevisst fra begge ektefellers side. Men nå oppfatter unge mennesker denne seremonien som noe stilig og tematisk, men ikke alvorlig i det hele tatt. Unge mennesker tenker ikke på forhånd hvorfor ektefeller trenger det så mye. Når man skal ta stilling til muligheten for vielse, bør det derfor diskuteres med både foreldrene og presten.

Det skjer ofte når et ungt par kommer for et intervju for en bryllupsseremoni og deretter drar og forlater det. Og dette er riktig, fordi det er bedre å inngå et kirkelig ekteskap når en person blir testet av tid og Gud.

Tillatelse til et annet bryllup gis kun av den regjerende biskopen. Han kan tillate dette hvis han ser at en person er svak og ikke kan begrense sine kjødelige ønsker. Gjenvigelse er også tillatt for personer som ikke er skilt av egen fri vilje, og enkemenn som sitter igjen med et lite barn. Et gjentatt bryllup ekskommuniserer en sognebarn fra nattverd i 2 år, og et tredje ekteskap ekskommuniserer ham i 5 år fra muligheten til å motta nattverd.

I det andre ekteskapet vil paret, i tillegg til bønner om en gledelig begivenhet, høre bønner og omvendelse for ikke å overholde kirkens normer i forrige ekteskap. Det tredje ekteskapet er et unntak fra regelen og er bare en pasifisering av en persons kjødelige ønsker.

Totalt kan antall bryllup for en troende, ortodoks person ikke overstige tre ganger i løpet av livet. Det fjerde ekteskapet er forbudt av alle kirkens normer og kanoner.

Kirken brukte lang tid på å bestemme seg for om de skulle sette kroner på hodet til de som er gift på nytt eller ikke. Til slutt tillot hun fortsatt å gifte seg på nytt. Hvis en enkemann og enke er gift, holdes kronene på skuldrene deres. Det tredje ekteskapet tillater ikke bruk av kroner under seremonien.

Tiden på året for bryllupet velges av de unge selv. De må selv bestemme hvilken sesong som passer dem best. Det er mange overtro og vil akseptere på dette tidspunktet, men hvis en person er overtroisk, reiser dette spørsmålet om han er ortodoks. Derfor bør du ikke bruke tid på å finne den lykkeligste dagen for seremonien, siden ingen horoskoper vil hjelpe hvis de unge rett og slett ikke er klare for dette seriøse trinnet.

Spesielt en kvinne må gjette dagen da hun vil være "ren", siden det er forbudt å gå inn til kirken under menstruasjon. Når det gjelder dette øyeblikket, er det både de som er uenige i forbudet mot å gå inn i templet, og ivrige motstandere av en kvinnes besøk i kirken under blødning.

I vår tid er det prester som lar en kvinne oppholde seg i templet under menstruasjonen.De sier at kvinnen ikke har skylden for dette, og kan ikke fysisk påvirke denne prosessen. I kirken bør prestene først tenke på hennes sjel, og også respektere ektefellenes ønske. Ut fra en slik argumentasjon burde det ikke være noe forbud mot bryllupsseremonien hvis de unge bestemte seg for å forsegle seg ved kirkelig ekteskap.

Men oftere enn ikke er alle prester så lojale, så du må gå til presten din og spørre personlig. Spesielt kan dette spørsmålet oppstå for en jente som synes det er vanskelig å spore menstruasjonssyklusen og riktig utpeke tidspunktet for bryllupet i øyeblikket når hun vil være "ren".

Når det gjelder spesifikke ukedager, kan du velge hvilken som helst dag unntatt tirsdag, torsdag og lørdag. Vanligvis utføres vielsens sakrament etter den guddommelige liturgi, rundt klokken 11 på ettermiddagen. Faste er også et forbud mot bryllupsseremonien. For eksempel jul, himmelfart og store fastetider.

Først av alt må du velge en kirke. For å gjøre dette må du vite hva slags seremoni de unge ønsker. Du kan velge et stort vakkert tempel og invitere mange gjester. Men hvis bare unge mennesker og deres assistenter er tilstede på seremonien, så går det fint med en liten kirke. Og generelt er det verdt å reise, se og føle i hvilken kirke de unge vil trives best.

Når du velger en kirke, bør du også være oppmerksom på at varigheten av prosedyren er forskjellig. Hvis vi vurderer metropolen, der det er mange vakre templer, må du vite at tilstrømningen av mennesker som ønsker det alltid er betydelig. Derfor, hvis de unge bestemmer seg for å gifte seg på et slikt sted, vil det kanskje være flere par under bryllupet, og selve prosedyren vil ta omtrent 20 minutter, siden presten kan hoppe over noen tekster.

Hvis dette alternativet ikke passer deg, må du gå ut av byen. Det er færre mennesker der, og scenariet som seremonien gjennomføres i henhold til er det samme, og enda lenger, omtrent 1,5 time, siden presten ikke vil ha det travelt og vil gjøre alt som det passer med den opprinnelig russiske bryllupsseremonien.

Etter å ha valgt datoen for feiringen, er det verdt å diskutere det med presten, samt spørre ham om kostnadene for tjenesten og muligheten for fotografering og filming. Filming er ikke tillatt i alle templer, eller det er bare tillatt å gjøre det på enkelte steder. Oftest er belysningen i kirken ikke særlig god, og derfor må en fotospesialist komme til stedet på forhånd og velge nødvendig tilbehør for arbeidet slik at bildene blir perfekte.

For et par er det bedre om bare hun er gift på seremoniens dag. Presten kan si at dette bare er overtro, men det er likevel ønskelig at kun ett par er til stede den dagen.

Bryllupsseremonien innebærer å ringe klokkene på slutten av seremonien, så dette bør du avtale med presten. Du kan til og med gi en form for donasjon til kirken hvis presten ikke umiddelbart samtykker. Klokker varsler englene til en ny familie, og de ber om helse og lykke til familien og fremtidige barn.

Hvis avgjørelsen om bryllupet ikke forlater de unge, og de for enhver pris bestemte seg for å forsegle seg ved kirkelig ekteskaps bånd, må de vite hvordan de skal forberede seg på denne seremonien: hva de skal ta med seg og hva de skal gi til presten på kvelden for feiringen.

Vitner er valgfrie. Hvis de unge bestemte seg for at de ikke kunne klare seg uten hjelp, bør ortodokse døpte personer som er gift velges som garantister.

Det er også nødvendig å oppfylle en rekke kirkeforskrifter.

• Nattverd er en obligatorisk prosedyre før vielsen. For å gjøre dette må du faste i minst 3 dager.
• Du kan ikke spise eller drikke 12 timer før feiringen starter.
• Før nattverden må du be til Jesus Kristus, Guds mor og skytsengelen, samt følge. Du kan kjøpe en bønnebok i templet.
• Gifteringer - de som vil være i hendene på de unge, må kjøpes på forhånd, og på kvelden for bryllupet må de overleveres til presten slik at han velsigner dem.
• Til seremonien kjøper de også et håndkle (et brodert håndkle), to høye hvite bryllupslys, ikoner av Guds mor og Frelseren, og små lommetørklær til stearinlys for å unngå å få voks på hendene.

• Bryllupsforberedelser kan også eliminere alkohol- og sigarettforbruk 12 timer før arrangementet.
• Ikke glem det offisielle ekteskapsregistreringsdokumentet i registerkontoret.

Når det gjelder ringene, er det to versjoner for å bestemme valget av metall som de er laget av, og de motsier hverandre absolutt.

En av dem sier at brudgommen er satt på en sølvring (i eldgamle tider var det helt jern), og bruden - en gullring. Ringene var en påminnelse: for kona - til solmannen, og for mannen minnet sølvringen med sin sølvglans om den rolige månen som alltid gikk bak solen. Og versjonen som motsier den første er at konens ring, tvert imot, skal være laget av sølv, og mannens - av gull. Denne versjonen av utvalget av ringer forklares av det faktum at gull personifiserer Kristus, og sølv - kirkens renhet, så vel som konens renhet og kyskhet. Valget av tilbehør forblir alltid hos de unge.

Ringer er valgt for å være glatte og enkle slik at livet til de unge sammen blir jevnt.

Hvis bryllupet og bryllupet finner sted på samme dag, så er de jentene som velger en åpen kjole med dyp utringning, bar rygg og skuldre for begge seremoniene veldig tankeløse. Dette synet er absolutt ikke tillatt for en brud i en kirke under et bryllup. En ikke-fluffy straight-cut kjole med albuelange ermer og ikke veldig høye hæler ville være passende. Sistnevnte tilstand forenkler heller oppholdet til bruden i kirken, snarere enn et krav til hennes utseende. Tiden tilbrakt i kirken under bryllupsseremonien er 1 time eller lenger, så det vil være svært ubehagelig å stå i høye hæler i en time.

På grunn av slike krav er disse to arrangementene ønskelige: et bryllup og et bryllup, ikke å arrangere på samme dag, for å overholde alle reglene for bryllupet og se verdig ut ved å delta i seremonien.

Under prosesjonen kan du dekke hodet med et slør, men det er uønsket å dekke ansiktet ditt med det, siden bruden må være åpen for Gud. Fargen på kjolen kan være hvilken som helst, men du trenger at nyansen er lys og blek. Hvit er ideell for en brudepikekjole. Reglene sier ikke noe om smykker, men det oppfordres til måtehold og beskjedenhet.

Når det gjelder brudens sminke, sier de at også han bør være ganske behersket, og det bør tas i betraktning at det ikke er tillatt å kysse korset med lepper malt med leppestift som blir skitten. I dette tilfellet er det verdt å velge kosmetikk som ikke etterlater merker.

Man bør huske på at det på ingen måte er mulig å selge en brudekjole. Til oppbevaring legges den i et skap ved siden av dåpsklærne. Denne kjolen kan brukes på kontoret hvis den ikke er for formell. En brudekjole etterlates noen ganger som en arv til en datter som en påminnelse om foreldrene hennes og det faktum at de levde i en velsignet, ortodoks familie. Og selvfølgelig skal kjolen ikke kastes, kuttes, siden den skulle forbli som et minne om den høytidelige dagen da ekteskapet med to hjerter ble begavet med Guds kjærlighet.

Enhver kvinne tar vare på frisyren hennes, så før du gjør det, er det verdt å spørre presten om kroner er satt på hodet til ektefellene.

Hvis det, foruten de unge, andre gjester vil være til stede på seremonien, bør de ikke glemme reglene som finnes i kirken. For eksempel er det ikke tillatt for kvinner å bruke bukser i kirken. Hodet til kvinnelige gjester skal være tildekket. Alle tilstedeværende skal ha med seg brystkorsene sine.

Ikke alle vet om reglene for seremonien. Mange ektefeller ser rett og slett ikke en grunn til å finne ut på forhånd hva og hva som bør følges, hvilke bønner som bør være kjent, når man skal døpes, kysse bildet eller ære det. Noen vet ikke engang hvordan de skal bli døpt ordentlig. I dette tilfellet anbefales det å først lese relevant litteratur for ikke å se dum ut under bryllupet. Men heldigvis er det i hovedsak bare de som har gått i kirken mer enn én gang, mottatt nattverd og skriftet, som bestemmer seg og går i vielsen.

Selve kirkebryllupsseremonien består av to stadier: trolovelse og bryllup. Hvis ektefellene ble døpt ved fødselen med et annet navn, skal dette meldes til presten.

Trolovelse er øyeblikket mannen tar imot kona fra Herren. Ved å introdusere paret i templet, markerer presten ved denne handlingen begynnelsen og fødselen til en ny familie. Etter at presten har brakt ekteparet inn i templet, døper han dem og gir dem tente lys, som symboliserer de unges brennende og sterke kjærlighet til hverandre.

Deretter priser presten Gud, og deretter ber han for de unge på vegne av hver gjest som er tilstede i templet. I sine bønner snakker han om formålet med ekteskapet - forplantning. Far ber også Herren om velsignelse fra ektefellene for gode gjerninger.

Deretter settes ringer på fingrene til den unge - først på mannens finger, deretter på kona. Ringen er et symbol på den uløselige forbindelsen mellom to mennesker, og dermed sier den at foreningen, som finner sted foran Gud mellom to mennesker, blir uadskillelig. Etter det bytter ungene ringer tre ganger. Så mannens ring forblir på konas finger. Dette betyr at han gjennom hele livet sammen lover å hjelpe sin kone, støtte henne og ofre alt for henne. Konens ring på mannens finger taler om hennes evige lydighet, umåtelige kjærlighet og vilje til å ta imot ofre.

Neste trinn er bryllupet. Ungene blir ført inn i midten av templet, og de tråkker på håndkleet som er spredt foran analogen. De uttrykker sitt samtykke til å inngå et kirkelig ekteskap. Ektefellene bekrefter også at de ikke er bundet av løfter med utenforstående, og etter å ha oppfylt dette vilkåret anses det naturlige ekteskapet som inngått.

Da blir ekteskapet helliggjort ved guddommelig nåde, og denne handlingen begynner med liturgien. Presten leser tre bønner til Gud, der han ber om å velsigne ekteskapet, for å gi dem barn.

Etter det kommer det mest høytidelige øyeblikket - leggingen av kroner på hodet til de unge. Etter å ha døpt mannen, tillater presten ham å ære Kristi bilde, og på samme måte bruker kona bildet av Guds mor på kronen hennes. Presten ber tre ganger Herren selv om å gifte seg med de unge, og på vegne av Gud velsigner paret for ekteskapet. Dette er det mest høytidelige øyeblikket av fremveksten av en ny kristen familie. Så leser presten evangeliet, og så synger han sammen med de unge og gjestene «Fader vår». Deretter gir presten tre slurker vin, først til mannen og så til kona.

Så slår han seg sammen med mannen og konen, dekker dem med epitrachilia og legger hånden, og markerer overføringen av kona til mannen fra Kirken, som forener de unge i Kristus. Den tredelte vandringen rundt talerstolen er ledsaget av lesning av tre troparioner om Kristi forherligelse. Dette trekket markerer de unges evige marsj gjennom livet hånd i hånd.

Etter bønnene forsegler paret båndet med et kyskt kyss. Når hun nærmer seg de kongelige dørene, kysser bruden bildet av Guds mor, og mannen - bildet av Kristus.Så endres de og gjelder bildene av Guds mor og Frelseren.

Etter seremonien drar ungdommene vanligvis hjem eller til foreldrene for å feire en gledelig begivenhet for familien. Det er viktig på denne dagen å opprettholde ydmykhet og saktmodighet, og derfor bør du ikke ringe støyende selskaper, det er nok 3-5 nærmeste som du vil dele gleden din med denne dagen.

Mange par, som har bestemt seg for å gifte seg, begynner å lete etter informasjon om tegnene knyttet til dette sakramentet. Og det er de virkelig, siden bryllup er en veldig gammel skikk, og i løpet av sin lange, hundre år gamle historie har den samlet mange trosretninger rundt seg. Prestene prøver å forklare de unge at det ikke er noen semantisk mening i varsler. Tegn er grunnløse, for det meste langsøkt, og er et produkt av folks fantasi. Likevel tror moderne jenter fortsatt på varsler, prøver å observere dem og legger merke til hver eneste lille ting som kan indikere utfallet av bryllupet.

Det antas at den beste tiden for et bryllup er den siste dagen i den første uken etter slutten av fasten, eller den såkalte Red Hill. Og dette faktum er ganske motstridende, siden Krasnaya Gorka faktisk er en hedensk høytid, og det har ingenting å gjøre med kirken. Det ble feiret av slaverne som slutten av våren og fødselen av et nytt liv.

På denne tiden møttes unge mennesker på bakken, sang sanger og ble kjent. I denne forbindelse er Krasnaya Gorka også symbolisert med fødselen av en ny familie. Etter det ble det antatt at et bryllup på denne dagen markerer et lykkelig ekteskap og et langt lykkelig liv for paret.

Andre tegn på et bryllup begynner allerede på terskelen til brudens hus.

• Etter at de unge hadde reist til templet, vasket de gulvet i brudens hus slik at hun aldri skulle komme tilbake til foreldrene.
• Varmt tett vær er ikke det mest gunstige varselet, og det er grunnen til at paret anser høsten eller våren som den beste tiden for et bryllup.
• Du kan ikke krysse veien for et par som skal gifte seg.
• For at et par skal leve lykkelig i ekteskapet, må du sette en åpen lås under terskelen, og etter at paret har gått over den, lukk den, kast nøkkelen og la låsen være ung.
• Et par må gå til den høytidelige seremonien for et kirkelig ekteskap friskt, ellers kan de gifte seg med sykdommene sine og ikke bli helbredet for dem.
• Hvis dere før bryllupsseremonien avlegger en ed til hverandre i evig kjærlighet og troskap, stående ved brønnen, vil de unges ekteskap være uforgjengelig.
• Dere kan ikke kalle hverandre ved navn på vei til kirken, ellers vil paret komme i konflikt.
• Dårlige varsler er værfaktorer. Hvis en snøstorm og storm bryter ut, vil det være et dårlig tegn, og bryllupet vil ikke gå veldig greit.

Mange legender er også knyttet til ringer, og det vil også kreve overtro.

• I Russland, siden antikken, ble det antatt at ringer ikke trengte å bæres i det hele tatt. Mannens gullring ble gitt til kona til oppbevaring, og konens sølvring til mannen.
• Hvis det er en utskjæring på ringen, så er det til humper på livets vei, og steinene på ringen er tårer.
• Bare to personer trenger å kjøpe ringer.
• Du kan ikke kjøpe ringer i en hast. Det anbefales å ta hånd om kjøpet minst en uke før arrangementet.
• Ringer bør være dimensjonert for å passe, ikke små eller store. Det frarådes sterkt å endre dem slik at de passer til din størrelse, samt å bruke smykker fra foreldre eller slektninger for å lage ringer.
• Til bryllup brukes ikke ringer fra tidligere ekteskap.
• Gifteringer kan ikke brukes på hansker, så de må fjernes før seremonien.
• Du kan ikke dele budsjettet for kjøp av ringer og det er nødvendig at begge ringene kjøpes av mannen, slik at det ikke blir uenigheter i familien.
• Ringer skal ikke vises eller tillates å bli målt av en annen person. Ellers vil en av ektefellene vise seg å være en forræder.

Overtro berørte ikke bare ringene, men også klærne til de unge.

• Hvis en knapp eller et element av klær går av kjolen før bryllupet, er dette i trøbbel.
• Unge mennesker trenger å feste nåler på klærne sine mot det onde øyet.
• Du kan ikke bruke brudekjole før selve bryllupet - det blir ikke noe bryllup.
• Brudens brudekjole skal være i ett stykke, ikke delt inn i et korsett og en tutu eller skjørt. Ved å observere dette tegnet beskytter bruden seg mot skilsmisse fra mannen sin.
• På brudekjoler må antallet knapper være jevnt, ellers vil ektefellen bli lurt.
• Blomster i håret uten slør og andre dekker lover et nært forestående brudd i forholdet.
• Du kan ikke komme til bryllupsseremonien i sko med åpne tå.
• Kransen på håret til bruden ved bryllupsseremonien ser veldig søt ut, men det vil ikke bringe henne lykke, hun vil raskt bli ensom og ulykkelig.

Å se de unge til kirken og selve seremonien ble også overgrodd med et nett av sagn og tegn.

• Barn blir velsignet av foreldre med ikoner av Guds mor og Frelseren. Hvis de unge bøyde seg synkront i takknemlighet, vil ekteskapet være langt.
• Unge mennesker bør gå inn i templet på høyre fot.
• Ved inngangen til templet må et vitne fra seremonien legge et håndkle under føttene til de unge, den som tråkker på det først vil bli ansett som familiens overhode.
• Paret får utdelt bryllupslys, som etter seremonien, i likhet med håndkleet, må tas bort. Lys kan tennes under sykdom.
• Under seremonien, når det settes kroner på de unge, ser de ikke hverandre i øynene. Blikket skal rettes mot presten som leder vielsen.
• Hvis det etter bryllupet faller regn fra himmelen, kommer en regnbue ut, vil dette bety et langt liv sammen i glede og harmoni.
• Etter seremonien er det nødvendig å returnere via en annen vei, og ikke den som de unge gikk til kirken langs.
• Kroner, i motsetning til populær tro, bør bæres på hodet til ektefellene. Ellers er en slik kirkelig vigsel ugyldig.
• Hvis lysene sprekker, vil ekteskapet være ustabilt.
• Hvis lyset brenner lenger under seremonien, vil den ektefellen leve lenger.
• Regnet som falt under prosesjonen lover de unges forestående rikdom.
• I Russland var det en slik tro at før de gikk til sengs ble gifteringer sammen med vin droppet i bryllupskoppene. Først etter å ha drukket koppen var intimitet mulig.
• Etter bryllupsseremonien må du se med ektefellen din i ett speil. Etter det vil ekteskapet være lykkelig.

Nå, på grunn av det faktum at bryllup ofte feires sammen med en bryllupsfeiring, drar unge etter bryllupet og bryllupsseremonien en tur, tar bilder i parker og torg. Men dette antas å være feil. Etter bryllupet må du gå hjem for ikke å miste nåden og lykken som de fant i kirken. På en spasertur kan bruden fange et uvennlig øye fra forbipasserende som er ulykkelige, ofte kan de unge eller begge ektefellene bli jinxet, og derfor, hvis det er umulig å gå rett til foreldrene, er det verdt å ta vare på beskyttelsen fra det onde øyet og vonde tanker.

Unge mennesker donerer ofte penger etter bryllupet. Det er også et tegn på å gi en rituell gave til kirken i takknemlighet for nadverden. Ferskt brød pakket inn i en snøhvit klut eller håndkle er en tradisjonell gave.

For essensen av bryllupsseremonien, se neste video.